jueves, 16 de abril de 2015
Conclusión
En base a toda la investigación hecha y el análisis hecho, se deduce que "Für Elise" si es una obra de arte ya que es sublime, bella y ha perdurado a través del tiempo, además de crear diferentes sensaciones al oyente; cumple con las características de una obra de arte además de que la historia base por la cuál fue escrita esta obra está llena de amor, ya que fue hecha con un profundo sentimiento hacia una persona, por lo tanto hay bases firmes para defender el punto inicial del trabajo.
Imagen comercial
Cómo última sección de este análisis sobre la obra "Für Elise" la compararemos con su versión comercial electrónica, cumbia, salsa y de rock.
Cómo podemos notar se ha fragmentado el mensaje de la canción ya que en las cuatro versiones la secuencia de sonido es interrumpida, por lo tanto no se puede interpretar como se debe el mensaje original de la canción dando un sentido diferente del que nos quiso transmitir Beethoven.
¿Cómo tergiversa la realidad?
En las cuatro versiones cambia la realidad de la canción, pues a pesar de que es la misma esencia, no es el mismo mensaje.
En la versión electrónica transmite un mensaje interrumpido que incita más al consumismo de diferentes artefactos como es la ropa, audífonos, zapatos de un mismo estilo, haciendo referencia a los DJ's que van a fiestas;tergiversa la realidad de un romance tierno y puro a uno material rodeado de diferentes aspectos y te impone el mensaje de que lo que escuchas y lo que compras es lo que te hace quién eres.
En la versión de cumbia transmite un mensaje interrumpido con inclinación a lo que es el libertinaje y el deseo, en diferentes fiestas dónde te tergiversa a una realidad dónde sólo importa las aventuras de una noche y te impone el mensaje de que alguien debe tener el control sobre ti, incluso le agregaron una letra que ni si quiera se acerca al mensaje que quiso dar Beethoven.
En la versión de salsa se da el mensaje erróneo de que la música clásica aburre, lo notamos por el mensaje icónico presentado en el video, vuelve a fragmentar el mensaje de la canción quitando lo romántico, poniendo otro ritmo en el que el mensaje que antes se entendía da por ende otro, tergiversa una realidad dónde el alcohol y el deseo están presentes y te impone el mensaje de que lo que realmente importa es el deseo y que si escuchas esa música, combinada con diferentes dosis de estupefacientes, después del baile se tendrá sólo placer, cómo en la vida del actual músico.
Por último tenemos un ritmo de Rock un poco más movido que de cierta forma fragmenta el mensaje volviéndolo más rápido y tergiversando la realidad metiendolo en un entorno violento debido al sonido de la guitarra, te impone un mensaje de locura y descontrol, además de meterte en otro tipo de misticismo un poco más cercano al terror que puede causar la obra original.
Con esto termino el análisis de la modificación comercial de esta obra que incluso es usada como tono de celular.
Cómo podemos notar se ha fragmentado el mensaje de la canción ya que en las cuatro versiones la secuencia de sonido es interrumpida, por lo tanto no se puede interpretar como se debe el mensaje original de la canción dando un sentido diferente del que nos quiso transmitir Beethoven.
¿Cómo tergiversa la realidad?
En las cuatro versiones cambia la realidad de la canción, pues a pesar de que es la misma esencia, no es el mismo mensaje.
En la versión electrónica transmite un mensaje interrumpido que incita más al consumismo de diferentes artefactos como es la ropa, audífonos, zapatos de un mismo estilo, haciendo referencia a los DJ's que van a fiestas;tergiversa la realidad de un romance tierno y puro a uno material rodeado de diferentes aspectos y te impone el mensaje de que lo que escuchas y lo que compras es lo que te hace quién eres.
En la versión de cumbia transmite un mensaje interrumpido con inclinación a lo que es el libertinaje y el deseo, en diferentes fiestas dónde te tergiversa a una realidad dónde sólo importa las aventuras de una noche y te impone el mensaje de que alguien debe tener el control sobre ti, incluso le agregaron una letra que ni si quiera se acerca al mensaje que quiso dar Beethoven.
En la versión de salsa se da el mensaje erróneo de que la música clásica aburre, lo notamos por el mensaje icónico presentado en el video, vuelve a fragmentar el mensaje de la canción quitando lo romántico, poniendo otro ritmo en el que el mensaje que antes se entendía da por ende otro, tergiversa una realidad dónde el alcohol y el deseo están presentes y te impone el mensaje de que lo que realmente importa es el deseo y que si escuchas esa música, combinada con diferentes dosis de estupefacientes, después del baile se tendrá sólo placer, cómo en la vida del actual músico.
Por último tenemos un ritmo de Rock un poco más movido que de cierta forma fragmenta el mensaje volviéndolo más rápido y tergiversando la realidad metiendolo en un entorno violento debido al sonido de la guitarra, te impone un mensaje de locura y descontrol, además de meterte en otro tipo de misticismo un poco más cercano al terror que puede causar la obra original.
Con esto termino el análisis de la modificación comercial de esta obra que incluso es usada como tono de celular.
Juicio Estético
La obra escrita por Beethoven "Para Elisa" puede ser considerada una obra de arte ¿Porqué? Porque es única en su sonido e interpretación; tiene una belleza exquisita y es sublime, además de terrorífica, se le puede dar este sentido ya que ha sido utilizada con ese fin en series de terror como "Historias de fantasmas" dónde hay un fantasma de piano que toca esta misma obra y cuando es escuchada cuatro veces por la víctima esta muere irremediablemente, la misma obra va cada vez con un ritmo diferente y se dice que la cuarta vez se interpreta más lenta para dar una muerte un tanto más agonizante.
Con esto podemos analizar que a pesar de tener una gran belleza tiene un misticismo de enigmático terror en su misma tonada.
¿Porqué es novedosa?
Lo que hace novedosa a esta obra es que es una canción que fue hecha para enamorar al instante de ser escuchada, de hecho se adelanto a su época, ya que fue una de las obras que formo parte de la base de toda la música romántica del siglo XX y XXI.
¿Qué quiso decir Beethoven con esta obra?
Independientemente de la persona a la que fue dirigida esta obra, ya sea Teresa o Elisa, era evidente que el compositor estaba enamorado y que la hizo con mucho cariño para esa mujer que amaba tanto, yo interpreto que su mensaje fue qué el amor puede perdurar a pesar del tiempo.
¿Cómo se creó la obra?
Se creó gracias al profundo amor que profesaba Beethoven a su joven amada, al mensaje de amor que quiso transmitirle en una pieza que consta únicamente de piano, en su devoción de amor creó una pieza bella, sublime y una gran joya para la música clásica.
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¿Porqué Für Elise?
¿Porqué escogí la obra Für Elise (Para Elisa)?
Für Elise es una de mis canciones favoritas además de ser una de las composiciones más conocidas de Beethoven, el mensaje de amor que transmite es increíble, tiene un gran aire de misticismo sin embargo al escuchar detenidamente la canción puede llegar a causar un poco de miedo pero analicemos la obra por partes.
Für Elise es una de mis canciones favoritas además de ser una de las composiciones más conocidas de Beethoven, el mensaje de amor que transmite es increíble, tiene un gran aire de misticismo sin embargo al escuchar detenidamente la canción puede llegar a causar un poco de miedo pero analicemos la obra por partes.
¿Qué transmite?
Esta pieza transmite al oyente una gama de diferentes emociones, te da muchísima ternura escuchar aquella canción que te llena de paz y alegría el alma, pero al mismo tiempo tiene un aire enigmático que provoca cierto temor; es una pieza que puede ser considerada una belleza.
¿Porqué es considerada una obra de arte?
Para responder esta pregunta comprendemos que "Für Elise" es una belleza,·requisito fundamental para ser una obra de arte, pero ¿Qué es la belleza según la filosofía?
"En la filosofía la definición de belleza ha formado parte siempre de la estética. Así, ya encontramos en la filosofía platónica muchas de las cuestiones alrededor de la belleza y su naturaleza.
El planteamiento objetivista dice que la belleza es inherente al objeto que se reconoce como bello. Es cualidad propia del mismo.El planteamiento subjetivista dice que la belleza de un objeto depende de la apreciación que de este objeto haga el sujeto. Aquí la belleza no es cualidad propia del objeto sino que depende de la valoración del sujeto.Observemos que el postulado subjetivista coincide con lo que se decía al principio de que “cada cual tiene su idea y sus patrones de belleza1”.
Por lo tanto yo puedo decir que para Elisa es una belleza, que además de todo ha trascendido a través del tiempo, cae en lo sublime y no soy la única que lo califica como algo bello, también es calificado así por los seguidores de este mismo compositor.
En conclusión es una bella obra que llenaría de amor los oídos de cualquier persona, pero le causaría repulsión a otras ya que tiene una gran mezcla de emociones y es lo que transmite.
Fuente:
1.-http://filosofia.about.com/od/La-Estetica/a/que-Es-La-Belleza.htm
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¿Porqué es considerada una obra de arte?
Para responder esta pregunta comprendemos que "Für Elise" es una belleza,·requisito fundamental para ser una obra de arte, pero ¿Qué es la belleza según la filosofía?
"En la filosofía la definición de belleza ha formado parte siempre de la estética. Así, ya encontramos en la filosofía platónica muchas de las cuestiones alrededor de la belleza y su naturaleza.
El planteamiento objetivista dice que la belleza es inherente al objeto que se reconoce como bello. Es cualidad propia del mismo.El planteamiento subjetivista dice que la belleza de un objeto depende de la apreciación que de este objeto haga el sujeto. Aquí la belleza no es cualidad propia del objeto sino que depende de la valoración del sujeto.Observemos que el postulado subjetivista coincide con lo que se decía al principio de que “cada cual tiene su idea y sus patrones de belleza1”.
Por lo tanto yo puedo decir que para Elisa es una belleza, que además de todo ha trascendido a través del tiempo, cae en lo sublime y no soy la única que lo califica como algo bello, también es calificado así por los seguidores de este mismo compositor.
En conclusión es una bella obra que llenaría de amor los oídos de cualquier persona, pero le causaría repulsión a otras ya que tiene una gran mezcla de emociones y es lo que transmite.
Fuente:
1.-http://filosofia.about.com/od/La-Estetica/a/que-Es-La-Belleza.htm
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miércoles, 15 de abril de 2015
Historia de Für Elise
Casi todos conocen la famosa obra de Ludwig Van Beethoven "Für Elise" o "Para elisa", pero la identidad de la joven siempre ha sido un misterio, pero exiisten diferentes versiones de quién fue ella.
El musicólogo berlinés Klaus Martin Kopitz cree haber descubierto la personalidad secreta de la Elisa de Beethoven, sin haber querido buscarla expresamente.
“He estado trabajando durante años en una publicación llamada Beethoven bajo la mirada de sus contemporáneos, la cual incluye todos los reportes de gente que conoció al músico personalmente en forma de extractos de diarios, cartas, poemas y memorias”, dice Kopitz.
“Allí se menciona a ciertas mujeres, entre las que figura Elisabeth Röckel”, relata el experto.
Elisabeth Röckel nació en 1793. Era la hija menor del cantante Bildunterschrift: Grobansicht des Bildes mit der Bildunterschrift: Retrato de Elisabeth Röckel.Joseph Röckel, quien interpretaba el rol de Florestan en la ópera “Fidelio”, de Beethoven. Elisabeth entabló una estrecha amistad con el músico. Elise, (de Elisabeth, en alemán), su hija, quien tenía también inclinación por la música, era una excelente pianista y más tarde también se dedicó al canto.
En la primavera de 1810, Elisa viajó a Bamberg para actuar en el teatro, con la esperanza de causar impresión nada menos que en ETA Hoffman, quien en esa época era director teatral. De acuerdo con Kopitz, Beethoven dedicó la obra en La menor “A la memoria de Elisa" debido a la separación de ambos, cuando ella se estableció en Bamberg. Dado que la dedicatoria de la pieza se refiere a “Elisa” y no a la “Señorita Röckel”, Koptiz deduce que a esas alturas ya Elisa y Beethoven se conocían bien. Tal es así que Elisa misma documentó la relación que los unía en una carta.
“De acuerdo con lo que escribió, su relación debe haber sido bastante estrecha”, dice Kopitz. En esa carta, Elisa relata los pormenores de una velada con Beethoven, junto al famoso guitarrista Mauro Giuliani y el compositor Johann Nepomuk Hummel, quien más tarde se convertiría en el marido de Elisa.
“Escribió que Beethoven, fiel a su atrevido carácter renano, no paraba de provocarla, y ella ya no sabía qué actitud tomar”, comenta el musicólogo. “Beethoven le pellizcó el brazo en signo de puro afecto”, agrega Kopitz.
El hecho de que Elisa se decidiera por Hummel no significó el fin de su amistad con Beethoven. Algunos días antes de la muerte del compositor, en marzo de 1827, Elisa lo visitó en su casa. Como recuerdo de su antiguo admirador, Elisa cortó uno sus rizos y aceptó como obsequio una pluma fuente del genial músico.
Pero, ¿cómo es posible que la identidad de Elisabeth Röckel haya permanecido siendo un misterio, hasta para los musicólogos, durante tantos años? Y ¿por qué se afirmó tan a menudo que la pieza “Para Elisa” estaba dedicada a Therese Malfatti, a quien Beethoven propuso matrimonio en 1810?
La culpa parece ser de Ludwig Nohl (1831-1885), un discípulo de Beethoven. Cuando éste descubre en 1865 una versión de “Para Elisa”, la publica con una dedicatoria a Therese Malfatti. Nohl dijo entonces haber visto el manuscrito original, que habría sido descubierto en la propiedad de Teresa. Sin embargo, tal manuscrito nunca fue hallado.
Todo lo que existe es una versión incompleta de la obra, un boceto en una hoja de papel que Beethoven aparentemente había usado para anotar sus ideas. El manuscrito data de 1810, época en la cual Beethoven propone matrimonio a Therese Malfatti.
En 1810, Ludwig van Beethoven acudió a un recital que iba a ejecutar, según le aseguraron, un prodigio de la música.Se trataba de una niña llamada Teresa, la cual tenía fama de precoz pianista que, en efecto, deslumbró a todos los presentes… hasta que llegó el momento de interpretar una pieza del compositor alemán. La pequeña se aturdió tanto que se vio incapaz de tocarla y abandonó la sala entre sollozos. Beethoven corrió tras ella y le preguntó el porqué no había podido seguir con su pieza. Teresa, limitó a excusarse asegurando que todas las composiciones eran muy difíciles. Para sosegarla, el músico, prometió componerle una sonata sólo para ella.Y así fue, al día siguiente, la joven pianista recibió una partitura inmortal. Se titulaba “Para Teresa” (Recuerdos del 27 de abril de 1810).
La pieza ha pasado a la historia bajo el título de “”, pero no se sabe bien si por error de algún copista o por la mala caligrafía del genial compositor.
Aunque la vida amorosa de Beethoven es algo confusa y bastante desconocida, algunos indicios apuntan a que la precoz pianista no era otra que Teresa Malfatti, de la que años después, al reencontrarla, se enamoró y quiso contraer matrimonio, siendo rechazado por la inspiradora de una de las sonatas más famosas de la historia de la música.
Sea como fuere, si la melodía en La menor fue compuesta para Elisa y no para Teresa, aún no queda claro cómo y por qué el manuscrito original fue a parar a manos de Teresa.
Kopitz admite que este aspecto de su teoría no es del todo científico: “Therese Malfatti llegó a la casa de Beethoven y vió el manuscrito de “Para Elisa” sobre el piano. Entonces preguntó: “¿Quién es Elisa? ¿Estás seguro de que quieres casarte conmigo?” En ese momento, Beethoven se sintió avergonzado de haber compuesto la pieza para Elisa, cuando en realidad quería casarse con Teresa”.
La teoría del musicólogo está en proceso de publicación y aún no ha encontrado una aceptación demasiado amplia. El director del Archivo Beethoven en la Casa de Beethoven en Bonn, Bernhard Appel, se muestra escéptico ante la hipótesis de Kopitz, aunque enfatiza que no puede sacar conclusiones hasta que el informe esté disponible para realizar una revisión detallada del mismo.
Elise era un nombre muy común en aquellos años”, dice Appel, por lo que la dedicatoria podría haberse referido a una cantidad de mujeres. Agrega también que, para probar quién fue realmente Elisa, sería fundamental clarificar qué destino tuvo el manuscrito antes de desaparecer.
“¿Cambiaría la música si supiéramos a quién estaba dedicada?”, pregunta Appel. Para quienes la usan como tono en su teléfono móvil, probablemente no.
Fuentes:
http://javierclassic.blogspot.mx/2010/08/para-elisa-beethoven.html
http://www.erroreshistoricos.com/curiosidades-historicas/origen/80-qpara-elisaq-de-beethoven.html
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El musicólogo berlinés Klaus Martin Kopitz cree haber descubierto la personalidad secreta de la Elisa de Beethoven, sin haber querido buscarla expresamente.
“He estado trabajando durante años en una publicación llamada Beethoven bajo la mirada de sus contemporáneos, la cual incluye todos los reportes de gente que conoció al músico personalmente en forma de extractos de diarios, cartas, poemas y memorias”, dice Kopitz.
“Allí se menciona a ciertas mujeres, entre las que figura Elisabeth Röckel”, relata el experto.
Elisabeth Röckel nació en 1793. Era la hija menor del cantante Bildunterschrift: Grobansicht des Bildes mit der Bildunterschrift: Retrato de Elisabeth Röckel.Joseph Röckel, quien interpretaba el rol de Florestan en la ópera “Fidelio”, de Beethoven. Elisabeth entabló una estrecha amistad con el músico. Elise, (de Elisabeth, en alemán), su hija, quien tenía también inclinación por la música, era una excelente pianista y más tarde también se dedicó al canto.
En la primavera de 1810, Elisa viajó a Bamberg para actuar en el teatro, con la esperanza de causar impresión nada menos que en ETA Hoffman, quien en esa época era director teatral. De acuerdo con Kopitz, Beethoven dedicó la obra en La menor “A la memoria de Elisa" debido a la separación de ambos, cuando ella se estableció en Bamberg. Dado que la dedicatoria de la pieza se refiere a “Elisa” y no a la “Señorita Röckel”, Koptiz deduce que a esas alturas ya Elisa y Beethoven se conocían bien. Tal es así que Elisa misma documentó la relación que los unía en una carta.
“De acuerdo con lo que escribió, su relación debe haber sido bastante estrecha”, dice Kopitz. En esa carta, Elisa relata los pormenores de una velada con Beethoven, junto al famoso guitarrista Mauro Giuliani y el compositor Johann Nepomuk Hummel, quien más tarde se convertiría en el marido de Elisa.
“Escribió que Beethoven, fiel a su atrevido carácter renano, no paraba de provocarla, y ella ya no sabía qué actitud tomar”, comenta el musicólogo. “Beethoven le pellizcó el brazo en signo de puro afecto”, agrega Kopitz.
El hecho de que Elisa se decidiera por Hummel no significó el fin de su amistad con Beethoven. Algunos días antes de la muerte del compositor, en marzo de 1827, Elisa lo visitó en su casa. Como recuerdo de su antiguo admirador, Elisa cortó uno sus rizos y aceptó como obsequio una pluma fuente del genial músico.
Pero, ¿cómo es posible que la identidad de Elisabeth Röckel haya permanecido siendo un misterio, hasta para los musicólogos, durante tantos años? Y ¿por qué se afirmó tan a menudo que la pieza “Para Elisa” estaba dedicada a Therese Malfatti, a quien Beethoven propuso matrimonio en 1810?
La culpa parece ser de Ludwig Nohl (1831-1885), un discípulo de Beethoven. Cuando éste descubre en 1865 una versión de “Para Elisa”, la publica con una dedicatoria a Therese Malfatti. Nohl dijo entonces haber visto el manuscrito original, que habría sido descubierto en la propiedad de Teresa. Sin embargo, tal manuscrito nunca fue hallado.
Todo lo que existe es una versión incompleta de la obra, un boceto en una hoja de papel que Beethoven aparentemente había usado para anotar sus ideas. El manuscrito data de 1810, época en la cual Beethoven propone matrimonio a Therese Malfatti.
En 1810, Ludwig van Beethoven acudió a un recital que iba a ejecutar, según le aseguraron, un prodigio de la música.Se trataba de una niña llamada Teresa, la cual tenía fama de precoz pianista que, en efecto, deslumbró a todos los presentes… hasta que llegó el momento de interpretar una pieza del compositor alemán. La pequeña se aturdió tanto que se vio incapaz de tocarla y abandonó la sala entre sollozos. Beethoven corrió tras ella y le preguntó el porqué no había podido seguir con su pieza. Teresa, limitó a excusarse asegurando que todas las composiciones eran muy difíciles. Para sosegarla, el músico, prometió componerle una sonata sólo para ella.Y así fue, al día siguiente, la joven pianista recibió una partitura inmortal. Se titulaba “Para Teresa” (Recuerdos del 27 de abril de 1810).
La pieza ha pasado a la historia bajo el título de “”, pero no se sabe bien si por error de algún copista o por la mala caligrafía del genial compositor.
Aunque la vida amorosa de Beethoven es algo confusa y bastante desconocida, algunos indicios apuntan a que la precoz pianista no era otra que Teresa Malfatti, de la que años después, al reencontrarla, se enamoró y quiso contraer matrimonio, siendo rechazado por la inspiradora de una de las sonatas más famosas de la historia de la música.
Sea como fuere, si la melodía en La menor fue compuesta para Elisa y no para Teresa, aún no queda claro cómo y por qué el manuscrito original fue a parar a manos de Teresa.
Kopitz admite que este aspecto de su teoría no es del todo científico: “Therese Malfatti llegó a la casa de Beethoven y vió el manuscrito de “Para Elisa” sobre el piano. Entonces preguntó: “¿Quién es Elisa? ¿Estás seguro de que quieres casarte conmigo?” En ese momento, Beethoven se sintió avergonzado de haber compuesto la pieza para Elisa, cuando en realidad quería casarse con Teresa”.
La teoría del musicólogo está en proceso de publicación y aún no ha encontrado una aceptación demasiado amplia. El director del Archivo Beethoven en la Casa de Beethoven en Bonn, Bernhard Appel, se muestra escéptico ante la hipótesis de Kopitz, aunque enfatiza que no puede sacar conclusiones hasta que el informe esté disponible para realizar una revisión detallada del mismo.
Elise era un nombre muy común en aquellos años”, dice Appel, por lo que la dedicatoria podría haberse referido a una cantidad de mujeres. Agrega también que, para probar quién fue realmente Elisa, sería fundamental clarificar qué destino tuvo el manuscrito antes de desaparecer.
“¿Cambiaría la música si supiéramos a quién estaba dedicada?”, pregunta Appel. Para quienes la usan como tono en su teléfono móvil, probablemente no.
Fuentes:
http://javierclassic.blogspot.mx/2010/08/para-elisa-beethoven.html
http://www.erroreshistoricos.com/curiosidades-historicas/origen/80-qpara-elisaq-de-beethoven.html
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¿Quién fue Ludwig Van Beethoven?
(Bonn, actualmente Alemania, 1770 - Viena, 1827) Compositor alemán. Nacido en el seno de una familia de origen flamenco, su padre, ante las evidentes cualidades para la música que demostraba el pequeño Ludwig, intentó hacer de él un segundo Mozart, aunque con escaso éxito.
La verdadera vocación musical de Beethoven no comenzó en realidad hasta 1779, cuando entró en contacto con el organista Christian Gottlob Neefe, quien se convirtió en su maestro. Él fue, por ejemplo, quien le introdujo en el estudio de Johann Sebastian Bach, músico al que Beethoven siempre profesaría una profunda devoción.
Miembro de la orquesta de la corte de Bonn desde 1783, en 1787 Ludwig van Beethoven realizó un primer viaje a Viena con el propósito de recibir clases de Mozart. Sin embargo, la enfermedad y el posterior deceso de su madre le obligaron a regresar a su ciudad natal pocas semanas después de su llegada.
En 1792 Beethoven viajó de nuevo a la capital austriaca para trabajar con Haydn y Antonio Salieri, y se dio a conocer como compositor y pianista en un concierto que tuvo lugar en 1795 con gran éxito. Su carrera como intérprete quedó bruscamente interrumpida a consecuencia de la sordera que comenzó a afectarle a partir de 1796 y que desde 1815 le privó por completo de la facultad auditiva.
Los últimos años de la vida de Beethoven estuvieron marcados también por la soledad y una progresiva introspección, pese a lo cual prosiguió su labor compositiva, e incluso fue la época en que creó sus obras más impresionantes y avanzadas.
martes, 10 de marzo de 2015
Ficha Técnica Für Elise
Für Elise (Para Elisa)
¿Quién compuso Für Elise?
Su autor es Ludwig Van Beethoven
¿Cuando y dónde fue compuesta?
La pieza fue publicada por primera vez en 1867 en una transcripción de Ludwig Nohl, supuestamente basada en un manuscrito autógrafo de cuya existencia no existe prueba alguna. Todo esto en Alemania.
Corriente artística
Es, junto con la Sonata op. 27 n.º 14 «Claro de luna» y el primer movimiento de la Quinta Sinfonía, una de las más conocidas piezas de Beethoven, sin olvidar el cuarto movimiento (presto, la Oda a la Alegría) de la Novena Sinfonía. Es música de opera y se guía en esta misma corriente artística.
Técnica:
Es una bagatela para piano solo, compuesta en La menor.
¿Qué inova?
Es una de las piezas más importantes de la música clásica para piano, innova una técnica, un sentimiento y la esencia del sentimiento en la música. En esta obra, Beethoven anticipó muchos de los rasgos que habían de caracterizar la posterior música romántica e, incluso, la del siglo XX.
Fuente: http://www.erroreshistoricos.com/curiosidades-historicas/origen/80-qpara-elisaq-de-beethoven.html
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